Открывая свою страничку - Царская Утка, во всемирной паутине, мы прежде всего, преследовали свою цель, а именно - свидетельство веры. Именно за это умирали святые мученики, об этом подвизались преподобные отцы, верою дышали праведники, верою восторгались иностранцы о нас в старое время. Восхитительный гимн вере даровал нам Апостол Павел в своем послании к Евреям (глава 11): "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом..." и так далее вся глава, вера в Господа нашего Иисуса Христа, Сына Божия, явившего Лик Свой человечеству и наполняющий Духом Святым сердца молящихся Ему. Вера есть и откровение, ибо она дар Божий по слову святых Отцев, и вера есть понуждаемое сознание жизни по ней. Вера есть жизнь человеков, всегда и всюду обновляемая, ибо "Дух дышет, идеже хощет". Вера есть дверь в Царствие Божие, врата, про которые Господь говорит, что их никто не сможет затворить. Ныне в мире мы наблюдаем апогей безбожия. Жизнь по своей прихоти постоянно углубляется и это всего лишь небольшая хворостинка, которою князь мира сего пасет весь мир. Помните у преподобного Серафима "...маломалейший из них (бесов), может одним коготком перевернуть шар земной, да не попускает ему Бог". Вера есть восстание против его владычества, что-то вроде Пасхи в ГУЛАГе, когда мир вне церкви пребывает в полнейшем отступничестве от Бога. "Все может простить церковный народ своему священнику", - говорил Патриарх Алексий (Симанский), - "все немощи и даже пороки, но одного он не сможет простить - неверие". Увы, если это было проблемой в церкви в 1956 году, то это же "теплохладное" состояние (по слову Апокалипсиса) сопровождает и нынешнюю церковную жизнь. Жизнь же по вере мы мыслим в любви и молитве, молитве и любви. "По плодам, - сказано, - узнаете их". "По словам же своим - осудишься и оправдаешься", - говорит Писание.
По мере сил (по просьбе многих и многих) мы также решили поделиться с вами начатками веры, которые имеем. Как плоды бывают в мире разные - яблоки, груши на деревьях, но бывают и мелкие ягоды - черемуха и рябина, но и они незабвенны пред Богом, как два птенца голубиных, принесенных за Господа в день Сретения Его, так, восходя ко Господу принесем и мы свою жертву хваления свидетельством веры.
И еще. Община в Утке мала, невелико и число людей, притекающих в праздничные и воскресные дни. Многим бы хотелось побольше пообщаться с нами вне богослужения и мне, лично, и моим сотрудникам также хотелось бы каждому уделить внимание и сказать слово на пользу, как это бывает при встречах с духовником. Господь дарует нам такую возможность, хотя и несовершенную, как все на земле, по уподоблению. С одной стороны, нам следовало бы каяться, что не имеем истинной жизни во Христе, следовании за Ним в полноте сердца... Но на то и дана нам жизнь - бурлящее житейское море - чтобы неукоснительно плыть в тихую заводь Христа, к берегам Божьего Царства. С большим сожалением констатируем вам, дорогие братья и сестры, о скудости ума нашего, немощности веры, худости сердца, прерываемой надежде, бесконечным претыканем, но Господь все созидающий, думаем не оставляет и нас, надеющихся на Него.
Когда утки, прилетев, садятся на воду, чтоб плыть, то находится старшая, что плывет впереди, и весь выводок следует за нею по стихии житейских вод. Утка наша Царская, не потому, что мы желаем спекулировать на бессмертном идеале нашего народа - иметь Царя, как икону Царя Небесного, и служить ему, как самому Богу. Скорее всего, это название органично для всего строя нашей общины - в 90-е годы, занимавшейся прославлением Мученической Царской Семьи, а в последующие годы - Ее почитанием. Многое открыл Бог нам за беспримерный Подвиг Царя Мученика Николая - и возрождение веры и России, и за осознание Царства, и вообще, наметил путь ко спасению. Этим путем по мере сил следует и Царская наша Утка.
В добрый час, в добрый путь. С Богом!